sábado, 12 de dezembro de 2015

Tenda Ocupada Alcântara Machado convida: Leitura de cartas de garotos presos nas Fundação CASA






Coletivo Autônomo dos Trabalhadores Sociais e Rede 2 de Outubro convidam: 

15.12 (terça) - 20h

Leitura de cartas de garotos presos nas unidades da Fundação CASA + discussão.

Tenda Ocupada Alcântara Machado - Av. Alcântara Machado. 888 - Brás

Escola Ocupada Orville Derby convida Rede 2 de Outubro



Escola Ocupada Estadual Orville Derby

convida todas e todos para:

14.12 (segunda) - 20h 

Roda de conversa com Rede 2 de Outubro sobre “Semelhanças entre as Escolas Estaduais e as unidades da Fundação CASA”

Discussão baseada a partir do texto:

"As unidades da Fundação CASA se parecem com Escolas Estaduais ou as Escolas Estaduais se parecem com unidades da Fundação CASA"?


E.E. Orville Derby - Rua Saigon, 55 - Vila Formosa

terça-feira, 1 de dezembro de 2015

Escola Ocupada Damy convida Rede 2 de Outubro



Escola Ocupada Estadual Martim Egídio Damy 


convida todas e todos:

Roda de conversa com Rede 2 de Outubro sobre “Semelhanças entre as Escolas Estaduais e as unidades da Fundação CASA”

Discussão baseada a partir do texto:

"As unidades da Fundação CASA se parecem com Escolas Estaduais ou as Escolas Estaduais se parecem com unidades da Fundação CASA"?


Para se manterem na escola as/os estudantes do Damy precisam de alimentos e produtos de limpeza, quem puder levar para fortalecer a luta, agradecemos. 

A discussão ocorrerá no portão de entrada da escola!

Escola OCUPADA Estadual Martin Egídio Damy
Endereço: Rua Paulo Garcia Aquiline, 406 - Brasilândia
(Próximo ao mercado Kanashiro)

segunda-feira, 30 de novembro de 2015

As unidades da Fundação CASA se parecem com Escolas Estaduais ou as Escolas Estaduais se parecem com unidades da Fundação CASA?

            Essa é uma pergunta que nos remete ao papel e às formas da Educação nos dias atuais no Estado de São Paulo, reflexão que ocupou as ruas e escolas da rede estadual nas últimas semanas. Na mesma semana que secundaristas das escolas estaduais radicalizam sua luta ocupando suas escolas, internos/as da Fundação Centro de Atendimento Socioeducativo ao Adolescente – CASA, realizam rebeliões nas unidades as quais se encontram. No mesmo ano em que o Governador Geraldo Alckmin divulga seu plano de “reorganização” do ensino estadual, temos a tramitação da PEC 171 que reduz a maioridade penal para 16 anos.
            Essas iniciativas têm mais em comum entre si do que o interesse de terceirização das escolas públicas e presídios, ou seja, de beneficiar a iniciativa privada em cima de jovens em sua grande maioria pretos, pobres e periféricos. Tal objetivo é inegável, mas a relação entre a violência nas escolas e nas unidades da Fundação CASA e presídios é ainda mais profunda.


          
        Instituições como escolas, presídios, manicômios, dentre muitas outras, são o que o sociólogo Michael Foucault chama de instituições disciplinares, uma vez que são lugares estratégicos onde, com técnicas de poder e saber novas e específicas, disciplinam nossos corpos para que eles sejam dóceis e ausentes (ou seja, educados para uma certa ordem) ou, em último caso, para que sejam excluídos (em certas épocas, isso acompanhava um discurso de que seriam “re-educados” ao convívio social). As tecnologias de controle e ação sobre os corpos mudam, mas as instituições disciplinares e seus objetivos permanecem, de tal forma que no início do século XX, fala-se biopoder: bio, que significa vida, quer dizer uma política muito mais sofisticada de controle das nossas vidas pelo Estado (para os interesses capitalistas, racistas e patriarcais deste). A partir de então, e cada vez mais, o Estado não tem o poder apenas de nos fazer morrer, mas de nos fazer viver (e decidir como e quem deve viver). Um grande exemplo disso é a monstruosa PL 5069 de Eduardo Cunha, atual presidente da Câmara dos Deputados Federais, que proíbe aborto em casos de estupro: é manifestação desse poder do Estado de fazer viver (fetos) e deixar morrer (mulheres).
            Em resumo, Fundação CASA e escolas se articulam estruturalmente, e há séculos, enquanto instituições disciplinares, para atuar sobre jovens, punindo-os/as, reformando-os/as, educando-os/as de uma certa maneira para torná-los/as mansos/as e não ameaçadores àqueles que se beneficiam com a ordem atual.
            Em conversa recente com um adolescente de 13 anos que passou alguns dias pela unidade da Fundação CASA Topázio, localizada no Complexo do Brás (provavelmente algumas das unidades da Fundação CASA em que mais ocorrem torturas aos adolescentes em todo o Estado de São Paulo), o mesmo não conseguia diferenciar muito a estrutura da unidade onde ficou da escola onde estava, uma escola estadual localizada no bairro do Jd. Damasceno, nas quebradas da Zona Norte de São Paulo. Questionado sobre o que achava da escola, ele dizia que era um “lixo” e que “parece FEBEM”. Nesta mesma escola houve relatos de jovens que falavam que a comida servida no refeitório era horrível e que continha até papel alumínio misturado ao alimento. Professores/as que gritavam, pegavam no braço, funcionários/as do administrativo que puxavam a orelha de “brincadeira” e até relatos da frequente entrada da Polícia Militar na escola. Foi dito, inclusive, que neste ano de 2015 a PM entrou com a denúncia de que estavam traficando no local, e assim uma operação foi montada com alunos e alunas sendo revistados/as, com relatos de policiais masculinos revistando garotas do ensino fundamental, e alguns/mas agredidos/as. Esse tipo de relato não é exclusivo à essa escola, ao contrário, a forte presença da polícia em escolas é comum e evidencia o caráter explicitamente autoritário desse modelo educacional. Antes de reproduzir, a escola moderna produziu, e continua produzindo, um determinado tipo de sociedade.

As prisões, como a Fundação CASA, sempre tentam apaziguar a ideia intrínseca da violência que contém em seus muros, suas grades, cadeados, trancas, surras e humilhações, com os objetivos autoproclamados de ressocialização, reinserção, e outras desculpas e eufemismos - como usar o nome de 'medida socioeducativa' no lugar de pena, que, vejam só, faz menção à educação como intermediadora no lugar de conflito, como redentora das histórias de vida que irá marcar, como ferramenta corretiva de um sujeito desajustado.
            Daí tiramos a evidente noção da grande e perversa similaridade entre escolas e prisões juvenis, e do plano de cada vez mais usá-las a favor do enfraquecimento das pessoas que se encontram nelas, já que o Estado se beneficia disso.
Estas narrativas de jovens de 13, 14, 15, 16 e 17 anos, inseridos na rede de ensino, se assemelham grandemente às narrativas de jovens da mesma faixa etária que ficaram presos/as em unidades da Fundação CASA. Por exemplo, a comida, algumas unidades da Fundação preparam-na dentro da própria unidade prisional ou terceirizam este trabalho, tendo um dos relatos acima denunciado sua falta de qualidade. Reclamações sobre isto são bem frequentes e vão de Franco da Rocha à Itaquaquecetuba, do Brás até a Vila Maria. Profissionais da educação, sejam professoras/es do ensino formal, de ONGs voltadas a cursos culturais ou profissionalizantes, ou até mesmo pessoas que compõem o setor pedagógico de cada unidade estão em contato frequente com adolescentes presos/as e, através de suas narrativas, e de vivências de integrantes da Rede 2 de Outubro em unidades prisionais juvenis, sabe-se que a falta de respeito destes profissionais para com eles/as é frequente, desde a postura e prática autoritária, com educadores/as que se compreendem como os/as donos/as do saber, vomitando um conteúdo o qual a/o adolescente não vê sentido em apreender, até violências psicológicas e físicas.
Além disso, vale destacar a omissão, a enorme omissão que o quadro de profissionais assume, a qual é passiva, mas ao mesmo tempo conivente e legitimadora da violência, que por muitas vezes também são reproduzidas por estes/as profissionais da educação atuantes nas unidades da Fundação CASA, sendo impossível quantifica-la. Todas/os que trabalharam (e trabalham) na área da educação dentro da Fundação CASA já viram, ouviram e vivenciaram muitas violências, mas a grande maioria se cala, se omite, seja por receio dos próprios/as Agentes Socioeducativos (Carcereiros/as da Fundação CASA), por medo de serem demitidos/as, ou simplesmente por concordarem com tudo que está acontecendo ali. Concordarem que as agressões físicas têm papel transformador nos corpos alheios indesejáveis e que os/as jovens presos/as não só precisam de tal método 'corretivo e ressocializador', mas o merecem.

            Forças policiais também estão frequentemente em unidades da Fundação CASA, revistas e espancamentos são rotina nestas unidades prisionais (tenha certeza que no momento que você está lendo este material há algum/a jovem sendo espancado/a dentro da Fundação CASA). Recentemente, em uma atividade promovida pela Rede 2 de Outubro em parceria com o CATSO - Coletivo Autônomo dos Trabalhadores Sociais, realizada na Tenda Alcântara Machado, uma jovem que passou pelo CASA Chiquinha Gonzaga narrou a entrada do “Choquinho” (o Grupo de Apoio da Fundação CASA - entenda-se 'Apoio' como contenção e enfrentamento físico de funcionários treinados para o combate, armados com cassetetes e vestidos com uniforme muito semelhante aos dos policiais da Tropa de Choque, daí o nome) e o espancamento das jovens ali presas que reivindicavam algumas melhorias para sua sobrevivência naquela unidade prisional. Os relatos são desde homens do Choquinho espancando as garotas, as revistando, até o abuso de tirar suas roupas. Isto para ficarmos somente nesta narrativa e não adentrarmos em outras histórias sobre a violência sexual de funcionários da Fundação CASA contra garotas e garotos presas/os. Isto acontece em escolas e também em unidades da Fundação CASA.
            As narrativas de jovens nos indicam vivências semelhantes em escolas estaduais e em unidades de encarceramento de adolescente no Estado de São Paulo. As práticas também dialogam com a estrutura destes locais. Um simples exercício de analisar fotos de escolas e de unidades da Fundação CASA nos dão o tamanho da semelhança destas estruturas orquestradas pelo governo do Estado. Corredores, “salas de aula”, quadras, cantinas, é tudo muito parecido.
Em meados da década de 2000, quando a FEBEM decide mudar seu nome para Fundação CASA (um novo nome com as velhas práticas), acrescenta-se uma proposta de descentralização, desativando alguns grandes Complexos como o Tatuapé e o Imigrantes (mas mantendo outros como o de Franco da Rocha, Vila Maria, Raposo Tavares), e até uma proposta de unidades “novas”, as chamadas T40. Sejam as unidades antigas, ou as novas, ambas dialogam com a arquitetura das escolas, ou é a estrutura das escolas que se assemelham a das unidades da Fundação CASA? Um local com grades, que controla o tempo e consequentemente o que estes corpos devem fazer e/ou deixar de fazer naqueles ambientes mediante a um adestramento com pinceladas pedagógicas, com pessoas responsáveis em manter a disciplina (inspetor/a = Agente Socioeducativo) e quando esta se encontra fragilizada recorre-se à polícia, mantenedora da “ordem” numa sociedade como a nossa.
            O histórico de continuidade das políticas do PSDB, o qual está há 20 anos à frente do Governo do Estado de São Paulo, vinculam a educação ao modelo neoliberal e à economia de mercado. Dentre as medidas que adotou ao longo dos anos, temos, como exemplo, a adoção de currículo único e fechado, a utilização de material instrucional padronizado, o acompanhamento dos resultados por apertada supervisão através da avaliação, o uso dos resultados da avaliação como critério para concessão de vantagens salariais (bônus - já ouviu falar do SARESP?), a utilização de incentivo monetário para aumento da produtividade do trabalho, e outros. Com isso, podemos perceber o uso de uma lógica técnica e autoritária que não dialoga com os processos pedagógicos de autonomia de educadores/as e educandos/as, dentro e fora dos limites institucionais. Quem acaba lidando com o resultado dessas decisões precisamente calculadas, de modo a desmantelar a educação cotidianamente, sequer foi consultado ou participou de um processo de construção de uma escola inclusiva e que se pretenda libertária, embora seja responsabilizado pelo fracasso atual do modelo de educação pública. Nós temos pago essa conta. Também não nos perguntaram como achamos que nossas/os filhas/os e irmãs/os devem responder a essa sociedade que, autoritária e que legisla para os ricos, acaba as/os confinando jovens das quebradas nas unidades da Fundação CASA quando a escola não conseguiu moldar suas condutas.
A escola também é uma das "instituições de sequestro", como o hospital, o quartel e, veja só, a prisão, já que são instituições que nos retiram, contra a vontade de cada um, dos nossos ambientes de convívio e nos internam, durante um longo período, com a finalidade de disciplinar nossos comportamentos, formatando aquilo que pensamos. Tudo que pretendem é nossa submissão e obediência.
            Com um sistema de gestão meritocrático, ou seja, que recompensa os merecedores por meio de seu desempenho, o governo estadual elaborou políticas de premiação e punição às escolas com baixo desempenho, o que é contraditório, porque menos investimentos significa ainda mais desigualdade e precarização.
            Esse caminho de barganha também se deu com as/os professoras/es, pois passaram a ser avaliados pelo desempenho de suas/seus alunas/os, premiadas/os ou punidas/os de acordo com as notas alcançadas por elas/es. O problema nisso está em acreditarmos que o bom desempenho destas/es mesmos estudantes dependeria exclusivamente do “esforço” de cada professor/a e aluna/o, como se não houvesse nenhuma relação da trajetória profissional ou estudantil com o (des)emprego, o seu salário baixo ou o de seus pais, as condições de sua casa e das quebradas onde moram, o acesso à saúde, cultura, lazer e etc. Com isso, mais uma vez o Estado se desresponsabiliza em relação à escola pública e sua qualidade, assim como faz ao encarcerar um/a jovem numa prisão juvenil.
Muitas vezes, a primeira vez em que o Estado se coloca frente àquele/a adolescente é na figura de um policial com revólver e algema que violenta e rapidamente o entregará ao juiz, o qual, finalmente, expressará a política governamental excluindo do convívio social aquele/a adolescente - o mesmo que não pôde contar com saneamento básico, escola de qualidade, oficinas culturais, família bem empregada, etc.
Traçando o paralelo que liga a Fundação às escolas públicas, temos nas instituições de ensino da rede estadual, por exemplo, o ROE (Registros de Ocorrências Escolares), cujo site da Secretaria da Educação do Estado de São Paulo define como “ferramenta de registro de ocorrências de natureza delituosa envolvendo o público escolar, a escola e seu entorno”, que nada mais é do que um boletim de ocorrência da escola, cujo/a aluno/a “carrega” durante toda sua vida escolar. O ROE também serve para avaliar o grau de “vulnerabilidade” das escolas, sendo as escolas com mais ocorrências as mais “difíceis”. Na Fundação CASA é comum vermos adolescentes com a seguinte narrativa: “Teve uma treta na unidade e tive que assinar um CAD, vou ter que ficar mais uma cota”. CAD significa Comissão de Avaliação Disciplinar e ela, normalmente, é composta por profissionais da Fundação CASA que são colocados através do PIA (Plano Individual de Atendimento) como “responsáveis” pelo/a adolescente. Quando a/o adolescente tem que assinar o “CAD”, isso resulta em uma reavaliação do plano de metas que ele/a tem que alçar para sair daquele inferno. É comum vermos em unidades da Fundação CASA adolescentes assinarem um “CAD” sem terem feito algo significativo, simplesmente pelo entendimento subjetivo de funcionários/as que tal 'instrumento' é eficaz. O material chamado de “Superintendência de Segurança e Disciplina: conceitos, diretrizes e procedimentos” da Fundação CASA, que nada mais é do que um “caderno da área de segurança” distribuído para Agentes Socioeducativos quando iniciam suas atividades laborais nestas unidades prisionais, diz que “são proibidas sanções que impliquem em tratamento cruel, desumano e degradante, suspensão da visita, incomunicabilidade, sanção coletiva, assim como qualquer sanção que importe prejuízo às atividades obrigatórias, como escola e atenção à saúde e técnica”. Na prática, quando um “CAD” vem à tona, sangue e solitária (tranca) são mais comuns do que se imagina nas unidades da Fundação CASA. Um histórico de todas as ocorrências deste/a jovem também é organizado pela Fundação CASA. Tanto em Escolas Estaduais como em unidades da Fundação CASA, são criados diversos mecanismos de controle para se manter a chamada “disciplina”.
            Outro ponto importante de ser problematizado é o público atendido pelas Escolas Estaduais e pelas unidades da Fundação CASA: é o mesmo! Jovens das periferias de São Paulo, aqueles/as cujas famílias não possuem dinheiro para os matricular em escolas particulares, aqueles/as que também não estudarão em universidades públicas (e provavelmente nem nas particulares), aqueles/as atendidos/as pelo Sistema Único de Saúde, aqueles/as que trabalharão em empregos subalternos, aqueles/as em que as estatísticas apontam como os/as mais assassinados/as pela polícia. As Escolas Estaduais e as unidades da Fundação CASA são historicamente voltadas para este público, são responsáveis por disciplinar e domesticar estes/as jovens, impondo suas verdades, seus valores e a ideia de que eles são os sujeitos que estão errados e, mediante sua obediência, poderão um dia 'ser alguém na vida'.
            Traçando estes paralelos entre as Escolas Estaduais e as unidades da Fundação CASA, pretendemos chamar a atenção acerca do quanto estas instituições são semelhantes, o quanto elas estão voltadas à domesticação de jovens através de suas diversas técnicas disciplinares. Mas e quando se foge desta disciplina, o que temos? Nas unidades da Fundação CASA, as rebeliões, e nas Escolas Estaduais uma excelente resposta a isto tem sido as ocupações!
            Esse autoritarismo que atenta contra os direitos e às condições dignas de existência de todas as pessoas, sobretudo as pobres, cedo ou tarde geram revoltas populares.
No primeiro semestre deste ano, os professores estaduais resistiram à precarização de seu trabalho por meio de uma greve de três meses que não resultou em ajuste salarial para a classe, mas que cristalizou a indignação e fortaleceu as e os trabalhadoras/es em sua luta por outra escola, por outro jeito de encararem sua função profissional frente a um estado opressor. Assim também acontece quando as/os adolescentes de cada unidade da Fundação CASA a 'viram' ou, como chamamos, fazem rebelião. Elas e eles manifestam-se com as únicas ferramentas que possuem, de maneira a evitarem um massacre ainda maior que já é diariamente institucionalizado.
            Assim, nós da Rede 2 de Outubro gostaríamos de saudar todas as escolas ocupadas e todas as unidades viradas. Pela autogestão de jovens, por práticas pedagógicas não autoritárias, por uma legítima e desejável rebelião da juventude sabotada.

Por uma vida sem grades, por uma vida sem Fundação CASA.


                                      "A matéria-prima é extraída das (...) das alienantes salas escolares e é brutalmente exportada à tortura nos
reformatórios, CDPs e penitenciárias"
(Trecho de 'Linha de produção', do rapper Eduardo Taddeo)


Novembro de 2015.

sexta-feira, 27 de novembro de 2015

VOCÊ SABIA QUE BEM PERTO DE VOCÊ EXISTE UMA UNIDADE DA FUNDAÇÃO CASA?

A Fundação CASA de Itaquá é uma cadeia que encarcera adolescentes das cidades de Itaquaquecetuba, Arujá, Guarulhos, Suzano e outras, com capacidade para 63 meninos presos.
A Fundação Casa, antiga FEBEM, é uma instituição que promove as mais diversas violações de direitos dos/as adolescentes. Diariamente ocorrem espancamentos, torturas, humilhações, estupros, entre outras violências mais. Pouca informação é veiculada na mídia, e o que sai, muitas vezes, é de forma distorcida, com o intuito de esconder as violências que os/as adolescentes sofrem lá dentro ou mesmo nos convencer de que ‘lá dentro não tem santinho, então precisam pagar pelo que fizeram contra o cidadão de bem, o pai de família’. Você já não ouviu este discurso antes? Pois é, ele sustenta a ideia de que o grande inimigo da sociedade é o jovem negro, pobre, que mora na periferia, a ideia de que vivemos num clima se insegurança por causa destes ‘monstros’, e que estamos num país de impunidade. Nada poderia ser mais falso do que estas afirmações.
Recolhemos relatos de vários meninos que passaram por situações de violência no centro de internação de Itaquá:
Quando o adolescente chega em qualquer unidade da Fundação Casa recebe como se fosse um ‘boas-vindas’, é aonde começa a opressão por parte dos funcionários”
“Aconteceu um fato onde dois menores foram algemados e agredidos, um deles teve a cabeça cortada e o outro ficou com o globo do olho cheio de sangue”
“Teve uma intervenção onde os funcionários chegaram agredindo todo mundo com cassetete e barras de ferro, obrigando a gente a sentar no chão só de cueca, enfileirado e colado nos outros menores.”
A violência que os adolescentes sofrem diariamente na Fundação CASA só acabará com o fim do encarceramento. A função da prisão nunca foi a de reeducar ou ressocializar, mas de ‘limpar’ a sociedade dos considerados indesejáveis, que nada mais são do que aqueles que, silenciados através das gerações, se rebelam ao tentar sobreviver em meio a uma sociedade sem emprego pra todos, sem educação de qualidade, sem a presença do poder público no acesso aos direitos básicos –este só se mostra de fato na hora do enquadro ou quando chega com a algema e o cassetete em mãos, reivindicando a justiça pro rico, que em geral custa a liberdade e a vida do pobre.
Essa molecada tem saído ainda mais desesperançosa dessas prisões, e não é incomum ouvir de suas bocas que estão ‘cheios de ódio’.
O que achamos, sinceramente, que estes adolescentes devolverão à nossa sociedade que clama por essa justiça sanguinolenta e com sede de vingança, sempre alimentada por datenas e marcelos rezendes da vida?
Acreditamos que essa situação só vai mudar se a gente se mobilizar pra denunciar o que vem acontecendo! Produzimos esse material pra sensibilizar as pessoas que moram perto do centro Itaquá para pensarmos formas de nos articularmos. Somos a Rede 2 de Outubro, um coletivo anticapitalista e abolicionista penal da cidade de São Paulo, que nasce em torno do não esquecimento do Massacre do Carandiru e denunciando a continuidade dos massacres diários nas unidades prisionais de adultos e adolescentes, por meio de debates, conversas e atividades em unidades prisionais, escolas e nas quebradas da Grande São Paulo. Lutamos pelo fim das prisões por acreditarmos que nossa vida não é caso de polícia; que nossos problemas só pioram quando a solução pra eles passam necessariamente pelas instituições que massacram diária e continuamente as pessoas pobres, negras e que moram nas periferias. Não queremos melhorar as condições das pessoas presas; não desejamos humanizar o cárcere: desejamos, para muito além disso, uma vida sem grades, sem polícia, sem a lógica da punição, sem o afastamento e a morte simbólica (e muitas vezes – questão de tempo – literal) daquelas pessoas que, mesmo estando encarceradas, insistem em ser tão parecidas conosco – porque na verdade são.
Nos ajude a pensar e construir outra sociedade enfrentando essa lógica perversa, que, assim como foi e tem sido levantada, também pode ser derrubada.

REDE 2 DE OUTUBRO – CONTRA OS MASSACRES

PELO FIM DA FUNDAÇÃO CASA!

*Texto escrito pela Rede 2 de Outubro para ser panfletado nos arredores da Fundação CASA de Itaqua.

quarta-feira, 14 de outubro de 2015

VIII Mostra de Cinema Popular Itinerante: “Encarceramento em massa – uma política de Estado“



VIII Mostra de Cinema Popular Itinerante: “Encarceramento em massa – uma política de Estado“

A prisão, alertou Foucault em “Vigiar e Punir”, é uma criação recente. Ela emerge como peça fundamental das novas tecnologias de saber/poder levadas a cabo pelo efeito hegemônico de dominação provocado pela burguesia. Não só a prisão é uma criação recente e responde aos novos arranjos das forças sociais e políticas que emergem no final do século XVIII, como, a “própria forma do tribunal pertence a uma ideologia da justiça que é a da burguesia”. 
O tema “Encarceramento em massa – uma política de Estado” refere-se a uma estratégia utilizada pelo Estado para o aprisionamento, sobretudo de jovens, pret@s e morador@s da periferia, promovendo, assim, a exclusão dessa população da sociedade. Em vez de garantir acesso a direitos sociais básicos, como moradia, educação, saúde e alimentação a todos os cidadãos e cidadãs, o Estado responde com mais prisões, torturas e maus tratos. Além disso, o encarceramento em massa de pessoas, confere ao Estado uma função sócio econômica àqueles que não consomem, não produzem, nem tampouco alimentam os cofres públicos. Uma vez aprisionad@s, em fim, podem ser explorad@s. Xs marginalizad@s, então, germinam boas oportunidades econômicas àqueles que lucram com a construção de novos presídios e com a expansão do sistema penal de modo geral, o que ilusoriamente estabiliza o coeficiente de desempregad@s e enriquece seus beneficiários, enquanto que maximiza o empobrecimento dos grupos já paupérrimos.
Diante desse contexto que envolve o crescimento espantoso do aprisionamento de pessoas, a privatização dos presídios, a precarização da escola pública e o projeto para a redução da maioridade penal, o Núcleo Audiovisual Maria Lacerda de Moura juntamente com a Rede 2 de Outubro, promovem uma parceria e através do audiovisual buscam realizar um debate com diversos segmentos da sociedade, como escolas, centros de acolhida e instituições de ensino.

Datas abertas ao público:

15/10 – Cine Kaique Augusto / Casa de Cultura Peruche
Vídeos: Mulheres Mulas / Quando Eu Me Chamar Saudade
Horário: 19h30
Endereço: Rua Gabriel Covelli em frente ao número 126

20/10 – Experimentação Audiovisual Claudia Ferreira / Centro de Acolhida Jaçanã
Vídeo: Enquanto a Liberdade não canta / Prisão Não
Horário: 19h30
Endereço: Rua Alto Paraguai, 630 – Jaçanã

06/11 – Tenda Alcântara Machado
Vídeos: A Casa dos Mortos / Mulheres Mulas
Horário: 19h30
Endereço: Embaixo do viaduto - Altura da Avenida Alcântara Machado, 888 - Mooca

Datas fechadas ao público externo:
07/10 - Guri Polo CEU Vila Curuçá
20/10 – Guri Polo Júlio Prestes
28/10 – Guri Polo C.E.D.O. / Achiropita (dois períodos)
29/10 – Centro Municipal de Programas Educacionais (CEMPRE) Dra. Ruth Cardoso (EJA) - Mogi das Cruzes

Podcast Desobediência Sonora entrevista Rede 2 de Outubro


No primeiro semestre de 2014 foi realizada uma entrevista com a Rede 2 de Outubro pelo Podcast Desobediência Sonora na Casa Mafalda, espaço autônomo localizado no bairro da Lapa, Zona Oeste da cidade de São Paulo.

O Desobediência Sonora é um coletivo que se organiza em torno de um Podcast focado na divulgação de iniciativas autônomas, música independente e movimentações políticas, sociais, culturais e artísticas, sobretudo de caráter anti-capitalista. 

A entrevista pode ser escutada no link acima, ou através do site do Desobediência Sonora

desobedienciasonora.milharal.org

quinta-feira, 8 de outubro de 2015

Ato de 2 de Outubro : imprensa e fotos

Algumas fotos e alguns links da imprensa sobre o ato de 2 de outubro, ocorrido na última sexta no centro da cidade de São Paulo:






























terça-feira, 6 de outubro de 2015

Rede 2 de Outubro no Alma Preta


O Alma Preta, veículo de mídia negra e independente, produziu conteúdo especial sobre o massacre do Carandiru. Na sexta-feira, completaram-se 23 anos de um dos maiores extermínios da história. No estado de São Paulo, durante o governo de Luiz Antônio Fleury Filho, 111 detentos (pelo menos) foram executados durante a contenção de uma rebelião.
Na sexta-feira, o Alma Preta divulgou uma entrevista exclusiva com um dos policiais que participaram da invasão. Para ele, houve um erro estratégico na operação. Não caberia à ROTA entrar primeiro no presídio. "Se tivesse sido o 3° Batalhão de Choque que tivesse entrado primeiro, eu acho que não haveria o número de mortes que houve. Certamente não haveria.".
O Alma Preta conversou também com Dennis de Oliveira, membro do Núcleo de Estudos Interdisciplinares do Negro Brasileiro (Neinb), e com a Rede 2 de Outubro, entidade que empenha-se na luta pelo fim do regime de prisões.

sexta-feira, 2 de outubro de 2015

23 ANOS DO MASSACRE



ATO EM MEMÓRIA DOS 23 ANOS DO MASSACRE DO CARANDIRU: sexta-feira 02/10/2015, concentração no largo São Francisco às 17hs.

Nem redução, nem Fundação: por uma vida sem grades!


quarta-feira, 30 de setembro de 2015

Periferia contra a Violência do Estado


Periferia contra a Violência do Estado

Show pós-Semana de Lutas contra a Violência do Estado. Essa semana que acontecerá do dia 26/09 ao dia 03/10 terá diversas atividades em que serão discutidos diversos temas ligados a brutalidade e a violência gerada pelo Estado. Por ser uma semana organizada por movimentos sociais autônomos e independentes de partidos, ongs, patrocínios de empresas privadas, etc, as despesas das atividades são resolvidas à base da solidariedade e apoio mútuo de diversas grupos e pessoas que possuem acordo com esse tipo de prática horizontal, autônoma e anti-capitalista. 

Sendo assim os coletivos Desobediência Sonora, Okupalco e as bandas convidam a todxs para participar desse som em que toda a renda das entradas será revertida para as despesas geradas na Semana.

Para saber mais sobre a semana e a programação:

https://www.facebook.com/NenhumAMenos

Bandas:

Pé Sujus
https://www.youtube.com/watch?v=J50rqrUNCKE

Desacato Civil
https://www.youtube.com/watch?v=u0yT9DlX9g8

Útero Punk
https://www.youtube.com/watch?v=rlmPURSxlPM

Barbárie
https://www.youtube.com/watch?v=NsfXHvCZJHk

Side Sludge
https://www.facebook.com/sidesludge/videos/vb.1115736245120934/1141929859168239/?type=2&theater

Entrada R$ 5

Rua José Alvares Moreira, 65, Itaim Paulista
(rua da estacao Jd. Romano (Saindo pelo lado da av. Marechal Tito)


Evento: https://www.facebook.com/events/528735957280463/

segunda-feira, 28 de setembro de 2015

Você sabia que perto de onde você está recebendo este panfleto há uma unidade da Fundação CASA?

Você sabia que perto de onde você está recebendo este panfleto há uma unidade da Fundação CASA?

Além do que a Globo, Record, Bandeirantes, Folha de São Paulo, Estadão e outras empresas de comunicação falam sobre, você sabe o que realmente acontece dentro daquele lugar?

Você já conheceu alguém que ficou preso/a em uma unidade da Fundação CASA ou da FEBEM? Já escutou o que essas pessoas têm a falar sobre suas vivências?

A história do Estado brasileiro criando medidas para “cuidar” de suas crianças e adolescentes pode ser contada desde o início do século passado. Antes de 1927, o Estado não diferenciava crianças e adolescentes de adultos. Todos passavam pelos mesmos processos jurídicos, iam para as mesmas cadeias e trabalhavam nas mesmas desgraçadas fábricas. Depois da criação do Código de Menores (1927), rola a efetiva institucionalização da juventude pobre, preta e periférica, prendendo jovens em situação de rua e aqueles/as que cometeram algum ato infracional nas Colônias Agrícolas, Centros de Recuperação e Patronatos dirigidos pelo Serviço de Assistência ao Menor (SAM). Filhos/as de ricos/as não entravam aí, já que estes locais foram feitos apenas para aqueles que não tinham dinheiro e influência para se defender.
Foram durante as duas ditaduras que o Brasil teve uma maior estruturação desta lógica de atuação, na época de Vargas no Estado Novo (décadas de 30 e 40) e durante a ditadura civil militar brasileira (1964 – 1985), vindo o já citado SAM em 1942 e além disso, também a Política de Bem Estar do Menor (PNBEM) e a Fundação Nacional do Bem Estar do Menor (FUNABEM) em 1964 e a Fundação do Bem Estar Social do Menor (FEBEM) em 1976.
Uma lógica jurídica voltada ao controle social de crianças e adolescentes “abandonados” e “infratores”, através da imposição do trabalho e da educação como ferramentas para a adequação destes/as jovens ao contexto político, social e econômico, em outras palavras se prendia (e continua se prendendo) jovens da periferia forçando-os/as a trabalhos e estudos tendo em vista a formação de mão de obra subalterna, lógica que continua existindo para servir a elite. Este período também marca o início das mais bizarras violências aplicadas a estes/as jovens, desde as humilhações, xingamentos, imposição de trabalhos a até práticas de torturas, estupros e espancamentos, claro, visando a “reintegração” dessas pessoas a sociedade.
Em 1990 veio o Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) e através dele a especificação das medidas protetivas (para menores de 12 anos) e a socioeducativa (para maiores de 12 até 18 anos), colocando a criança e adolescente como “sujeitos de direito”. Mas a verdade é que o ECA efetivou o controle sócio-penal de jovens com bases no direito penal adulto, reafirmando a punição e o controle social através do discurso socioeducativo. Em outras palavras, o ECA separou jovens “abandonados” de jovens “infratores” e estruturou as cadeias para jovens, aquelas mesmas que espirraram sangue nos anos 1990, onde pessoas eram decapitadas, funcionários/as esquartejados/as e mães agonizavam na frente das unidades.
Diante de tantos horrores televisionados, o presidente da FEBEM na época e atual Secretário Estadual de Segurança Pública, Alexandre de Morais, deixou o posto para Berenice Gianella, indicada a dedo por Geraldo Alckmin, que veio com um novo nome e toda uma proposta de descentralização, uma história de incompletude institucional, maior controle interno, atendimento individualizado, dentre outras estratégias.

Este novo nome (Fundação Casa) de forma alguma desviou o foco desta instituição em promover as mais diversas violações de direitos dos/as adolescentes. Espancamentos, torturas, humilhações, estupros e todas as formas de violação de direitos continuaram, só que agora sem grande cobertura e acompanhamento da mídia - a não ser nas tentativas de ampliar o discurso de ódio e de vingança, nos tentando convencer que aqueles lugares estão repletos de monstros, e o melhor a se fazer é reduzir a maioridade penal, por exemplo, e transformando o medo no verdadeiro governante de nossas vidas – tudo tem sido eficientemente escondido pela Berenice e seus/suas capangas.
Nem todos os complexos foram desativados, as instituições que atuam dentro da Fundação CASA mais acobertam as violações do que a denunciam, o controle sobre os corpos de adolescentes foi mais estruturado (medicalização e torturas sem deixar marcas), fora o corpo pedagógico que, se na maioria das vezes não se manifesta em relação às violações, em muitas as incentiva. Toda essa história para dizer para você, que está recebendo este panfleto e que mora, trabalha e circula nas proximidades de uma unidade da Fundação CASA, que este lugar é um depósito de jovens que são jogados/as e espancados/as diariamente. A tentativa de adestramento através do espancamento e demais humilhações obviamente tem um resultado óbvio: a molecada vai sair com mais ódio do que entrou e quem vai pagar por isso é a população de São Paulo.
Precisamos pensar em novas formas de lidar com os conflitos diários, em formas que envolvam nós mesmos, a população, e não o Estado, a polícia, a/o juiz. Mais de 20 mil jovens cumprem medida socioeducativa em São Paulo e destes pelo menos 10 mil está preso/a. Quando acabar esta medida você acha que ele/ela vai conseguir algum trabalho? Acha que o Estado vai ajudar? NÃO! A/o jovem voltará para o mesmo lugar de onde saiu, com as dificuldades que já tinha antes e com as novas, de ser agora também taxado pelo sistema socioeducativo. Não podemos mais permitir que nossa juventude seja presa, que condicionem o futuro desta molecada.
Além de pensarmos em alternativas para os conflitos e tensões diárias, temos que pensar também que a cadeia não é solução para ninguém. Prender a pessoa é apenas isolá-la da sociedade, é apenas afirmar que esta pessoa teve uma conduta anti-social e que, portanto, ela deve passar um tempo guardada no inferno. Não se trabalha com a conduta anti-social, não se problematiza as questões junto à vítima e a/o infrator/a. Mas então o que colocar no lugar das cadeias, o que faremos?
Em uma sociedade pautada no consumo, onde o ‘ter’ é mais importante do que o ‘ser’, onde o capital dita as regras, onde as cadeias passaram a dar lucro, talvez seja difícil pensar em um mundo sem cadeias, já que ela cumpre um papel social bem definido pela elite, o de prender as pessoas pobres, pretas e periféricas, as pessoas ‘incômodas’.
Também não acreditamos na humanização do cárcere, em reformar as cadeias até elas ficarem minimamente suportáveis, mas acreditamos sim que através da divulgação e problematização das informações do que ocorre lá dentro, no fortalecimento de ações de familiares de pessoas presas, no fortalecimento das pessoas presas e também através de manifestações públicas, podemos minimamente pautar a cadeia, pautar a Fundação CASA como uma aberração paulista.
Desta forma, gostaríamos de convidar você e quem mais achar que pode somar para ir na sexta-feira, dia 2 de outubro, às 17h no Largo São Francisco, para se juntar a diversos movimentos sociais da cidade de São Paulo, no ato que vai lembrar os 23 anos do Massacre do Carandiru, onde pelo menos 111 pessoas foram assassinadas pela Polícia Militar. Lembrando do Massacre do Carandiru, vamos pautar “NEM REDUÇÃO, NEM FUNDAÇÃO”, pontuando que não queremos a redução da maioridade penal, porque não acreditamos que a prisão é a solução. Queremos o fim da Fundação Casa! Nossa juventude não precisa de cadeia, precisa de liberdade para sonhar num futuro que não seja dominado pelo capital!



*Texto escrito pela Rede 2 de Outubro para ser panfletado durante a “Semana de Luta contra a violência do Estado” (27.09.15 – 03.10.15) nos arredores das unidades da Fundação CASA da cidade de São Paulo. 


sexta-feira, 25 de setembro de 2015

quinta-feira, 24 de setembro de 2015

Hip-Hop Revolução: o Rap o Reggae e o Samba Rock são Irmãos


Mais um evento somando com a  Nenhum a Menos - Semana de Lutas Contra a Violência do Estado
SÁBADO (3 DE OUTUBRO) A CIDADE TIRADENTES E TODA A ZONA LESTE VÃO PARAR!!!
Grande Encontro: "Hip-Hop Revolução: o Rap o Reggae e o Samba Rock são Irmãos!
Já confirmados: Eduardo, Doctors Mcs (Cidade Tiradentes), Filosofia De Rua, DUCK JAM, Comando DMC Grupo Inquérito, Apocalipse Urbano, Walking Lions (Reggae Raiz), MC JACK &DJ NINJA, RIMATITUDE, Pelther Lb & Bruno Bl - Leviticos R.A.P, Família DUCORRE, Jordana, Poetas modernos, Fantasmas Vermelhos (Cidade Tiradentes), Roots Habitat (Reggae da Comunidade Portelinha & Viela 18 - z/s), O Conselho (Rap de Crianças da Portelinha - Z/S), Club do Samba Rock & Markão MP Brasil e MUITO MAIS!
Confirme sua participação aqui: https://www.facebook.com/events/509457239215396/ 
Organização: MH20 Hip-Hop Organizado